民俗荟萃——皖北篇

         淮南火老虎是流传于凤台境内的一种民间舞蹈形式，是国家级非物质文化遗产。在表演中通过老虎的扑、剪、扫等动作与狮子打斗，加上音乐锣鼓的烘托，使整个场面激烈，惊心动魄，扣人心弦。火老虎的形成，反映了淮河人民吃苦耐劳的精神品质，只有受过专门训练的人才可以表演。这一民间艺术，反映了凤台历史背景，人文景观，对研究淮河中段历史文化、社会生活都具有重要意义。

阜南“天下独一戏”的嗨子戏形成于清嘉庆、道光年间，因演唱以“海”字音起腔而得名。唱腔分为主调和花调两大类。传统剧目有本戏、折子戏、三小戏一百多出，比较流行的有《打桃花》、《站花墙》、《王员外休妻》等。唱腔优美，旋律动听，是阜南一朵绚丽的艺术奇葩。

        蚌埠泗州戏又称拉魂腔，与山东南部、江苏北部、河南东部的柳琴戏同出一源。泗州戏与皖北人民的生活、习俗有着密切的联系，显示出强烈的地域文化特征。泗州戏代表剧目有《樊梨花点兵》、《赵美容观灯》、《大书馆》、《皮秀英四告》、《三卷寒桥》、《东西回龙》、《四平山》等。

    花鼓灯是蚌埠典型的民间广场艺术。它以锣鼓为乐，运用折扇、手绢和花伞，通过优美的动作和民歌小调，抒发丰收之后的欢乐心情。花鼓灯舞蹈兼有南北文化之长，既有北方刚劲爽朗的特点，又有南方柔美的风韵，形成了热烈、奔放、迅捷、灵巧、优美、细腻的艺术风格和地方特色，具有特殊的美感。

       亳州五禽戏是神医华佗依据中医学的阴阳、五行、脏象、经络、气血运行等法则，观察多种不同禽兽的活动姿态，在总结了前人模仿鸟兽动作以锻炼身体的传统做法基础上，创编的一套保健体操。当地传承者编了四句歌：华佗五禽戏，形神兼具备，虎鹿熊猿鸟，长练永不老。

        二夹弦，又名两夹弦，是流传于苏、鲁、豫、皖四省边界地区的一个剧种。亳州二夹弦特色鲜明，是亳州最受广大群众欢迎的两个主要剧种之一，现为国家级非物质文化遗产。今天的二夹弦，不再是一个剧种，可以说，她已经是亳州优秀民族传统文化精神的象征，是亳州人民的骄傲。

“宿州埇桥区是‘中国马戏之乡’，蒿沟乡是埇桥马戏发祥地之一。”宿州埇桥马戏艺术的前身是始于明末清初的民间杂技，到清朝末年已具有相当规模。至30年代末，诸如狗熊站立行走、羊蹬花瓶、猴子拉车、老虎钻圈、小狗识数等演出节目已经成熟。2006年9月，宿州埇桥区被正式授予“中国马戏之乡”称号。

        淮北琴书是地方曲艺的大曲种之一，最早流行于泗州府地区，是以说唱为主的曲艺形式。淮北琴书的音乐曲牌有《大八板》、《小五板》、《垛子板》、《慢板》、《快板》、《喜调子》、《哀调子》等。它旋律优美，板式繁丽，而且曲腔对文学载力强。既能说唱传奇大书，又能咏唱抒怀寄情的曲段，人们十分喜爱。

       广义的凤阳花鼓即“凤阳三花”，包括花鼓小锣、花鼓灯和花鼓戏三种歌舞形式。狭义的凤阳花鼓，专指花鼓小锣或“双条鼓”。凤阳花鼓的打法、舞步、花势、演唱等在保持浓郁的地方特色的同时，揉进了现代歌舞的技巧，形式更加活泼多样，气氛更加热烈欢快。

 肘阁是一种独特民间艺术形式，集历史故事、神话传奇于一体，熔戏剧、杂技、舞蹈、彩扎艺术于一炉，是寿县民间艺术园地里的一朵奇葩。代表节目有“打樱桃”、“孙悟空”、“对花枪”、“西游记”、“红楼梦”、“待月西厢”等。    寿州锣鼓既有我国南方“十翻锣鼓”的舒缓、柔和，又有北方中原地区“威风锣鼓”的高亢、激昂。早期的锣鼓书伴奏仅一锣一鼓，后来逐渐加入民族管弦乐器，传统曲目有《休丁香》、《杜十娘》等。