中华文化
来源:凤凰网宁波
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中国人善于写“和”字,因为和是中国传统哲学的美好理念和向往,也是先贤和今日同辈们努力追求的象征。黄杨画家也善于写“和”字,不但字形承接颜筋柳骨,风采不凡,气势雄浑,其意境也于不经意间融入宣纸中,似乎诠释着“君子和而不同”的典范。 2008年,黄杨画家的一幅《和为贵》在国家文化部的组织下,于欧美举办的中华文化对外交流巡展活动中得到一致的好评。这三个汉字在欧美当地引起了较大的轰动,特别是“和”这个字本身的神韵和背后的意境相结合,体现出中国博大精深的阴阳调和的文化精髓。
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自古以来,“和”便与诗学和美学概念有关。它从总体上集中代表了中华民族对于宇宙人生审美境界的最高追求。西周末年,史伯最早提出了“和实生物”的审美命题,语见《国语·郑语》:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同,尽乃弃矣。”又云:“是以和五味以调口,刚四支以卫体,和六律以聪耳,……和乐如一,……务和同也。声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲。”黄杨画家的笔下,这是体现了“和”字的这一境界。 “和”是自然社会不同事物的矛盾统一。其中所称“乐”和,因为先秦时代诗、乐、舞三者合一,常以“乐”表示艺术总称,因而其论“和乐”,即通于文艺美学。在中国古代美学发展史上,“和”具有丰富的审美内蕴,“和”就是完美具象化的体现。如我们今天提倡的共建和谐社会,古人推崇的“天下大同”,以及马列主义追求的“共产主义”,都是“和”的解读和体现,是人们对“和”孜孜不倦的追寻和梦想,也是画家黄杨浸淫书法绘画多年,深深了解中华传统文化和美德的底蕴展现。
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黄杨画家又名黄和平,笔名田园,祖籍四川绵竹,1975年生于徽县的书香世家,家族世代簪缨。幼即承家学,从唐柳、颜体入手,继而习汉简、张迁、曹全、研魏碑,潜心习练楷、隶、篆、草,融会百家之长。其书法作品章法独特、疏密有致、动态飞扬、古掘仓劲、结构严谨。特别是隶草自成一体,尤为娴熟,观之“如舞蹈、似醉拳”,一气呵成,韵味无穷。后又师从王天一、雷春、韦自强等国画大家学画,得益颇深,终于成为今天的黄杨画家。
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